Allat

ALLAT... também escrito Allatu, Alilat, Allat, e al-LAT (árabe: اللات, pronunciado [ai (I) LAT (u)]) é um nome e título usado para referir-se a várias deusas adorados no antigo Oriente, incluindo as deusas semíticas Asherah e Athirat. Mais importante, refere-se à deusa árabe pré-islâmica adorada ao lado de Manāt e al-'Uzzá em toda a península, incluindo Meca.

De acordo com fontes islâmicas, a tribo de Banu Thaqif em Ta'if, especialmente, tem reverência a ela. Sob influência greco-romana, sua iconografia começou a mostrar os atributos de Atena , a deusa grega da guerra, assim como sua equivalente romana Minerva. 

Na tradição islâmica, sua adoração terminou quando seu santuário em Ta'if foi demolido sob as ordens de Maomé .

Existem duas etimologias possíveis do nome al-Lat. A etimologia que melhor reflete a tradição lexicográfica árabe deriva o nome do verbo latta (para misturar ou amassar a farinha de cevada). 

Também foi associado com o "ídolo do ciúme" erguido no templo de Jerusalém, de acordo com o livro de Ezequiel , que foi oferecido uma oblação de farinha de cevada pelo marido que suspeitava de sua esposa de infidelidade. 

Pode-se inferir do Livro dos Ídolos, de Al-Kalbi, que um ritual semelhante era praticado nas vizinhanças do ídolo de Al-Lat.  

A segunda etimologia, que está mais de acordo com as tradições semíticas em geral, leva al-Lat a ser a forma feminina de Allah, com as formas originais e pré-redução masculinas e femininas sendo, portanto, al-'ilāh e al-'ilāt, respectivamente.

A palavra al-Lat era usada como nome e título para várias deusas pré-islâmicas da Arábia e era usada tanto para uma esposa de Allah quanto para uma filha, dependendo da região.

Foi hipotetizado que Allat é a consorte de Allah com base no fato de que é típico de divindades naquela área do mundo ter consortes. Foi usado como um título para as deusas Asherah e Athirat.  A palavra é semelhante a Elat, que era o nome da esposa da divindade semítica El. 

Especialmente em fontes mais antigas, Allat é um nome alternativo da deusa mesopotâmica do submundo, agora geralmente conhecido como Ereshkigal. Ela teria sido também venerada em Cartago sob o nome de Allatu.

Al-Lat era adorada em toda a Arábia e seu culto chegou até a Síria. De Safaitic e Hismaic inscrições, é provável que ela era adorada como Lat ( lt ). 

Nas inscrições safaiticas, al-Lat era invocado por solidão e misericórdia. Esperava-se que ela trouxesse bem-estar, facilidade e prosperidade. Os viajantes a invocariam por bom tempo e proteção. 

Ela também foi invocada por vingança, espólio de invasões e inflicção de cegueira e claudicação para qualquer um que desfaça as inscrições. 

O historiador grego Heródoto, escrevendo no século 5 aC, considerou-a o equivalente de Afrodite:

Os assírios chamam Afrodite Mylitta, os Árabes Alilat [ortografia Grega: Ἀλιλάτ] e os Persas Mitra. 

Heródoto reconheceu Alilat como sendo o equivalente de Afrodite Ourania. De acordo com Heródoto, os antigos árabes acreditavam em apenas dois deuses:

Eles não acreditam em nenhum outro deus exceto Dionísio e a Afrodite Celestial; e dizem que usam o cabelo como Dionísio faz, cortando-o em volta da cabeça e raspando as têmporas. Eles chamam Dionísio, Orotalt ; e Afrodite, Alilat. 

O culto de Al-Lat no sul da Arábia não era popular. Ela não era o objeto de um culto organizado, com dois amuletos (inscritos "Lat" em um, "Latan" no outro) sendo a única indicação de que esta deusa recebia adoração. 

Al-Lat era o mais adorado no norte da Arábia. Os Qedaritas, uma confederação tribal do norte da Arábia, também adoravam al-Lat, como evidenciado por uma tigela de prata dedicada por um rei de Qedarite, com o nome da deusa inscrito nela. 

Os nabateus e o povo de Hatra também adoravam al-Lat, equiparando-a às deusas gregas Atena e Tcheche e à deusa romana Minerva. Ela é freqüentemente chamada de "a Grande Deusa" em grego em inscrições multilíngues. 

Os nabateus consideravam al-Lat a mãe das divindades e suas relações familiares variavam; às vezes ela é considerada a consorte de Dushara, outras vezes ela é considerada a mãe de Dushara. 

As inscrições nabateus a descrevem assim como Al-'Uzza como as "noivas de Dushara ". De acordo com Wellhausen os nabateus acreditavam que al-Lat era a mãe de Hubal (e, portanto, a sogra de Manat ).

Al-Lat também era venerado em Palmyra, que abrigava uma população árabe, e lá seu templo não tinha sinais de rituais de sangue.

A prática de lançar flechas de adivinhação , um método de adivinhação comum na Arábia, foi atestada em seu templo; uma inscrição honorífica mencionando "uma bacia de prata para [fundição] lotes ( lḥlq )" .

No século II d.C, ela começou a ser retratada no estilo de Atena, e foi referida como "Atena-Allat", mas essa assimilação não se estende além de sua iconografia.

Uma estátua famosa que uma vez adornou seu templo lá foi o Leão de Al-lāt, uma vez danificada pelo Estado Islâmico do Iraque e do Levante (ISIL), mas foi restaurada desde então.

Nas fontes islâmicas que discutem a Arábia pré-islâmica, al-Lat é atestada como a principal deusa da tribo Banu Thaqif. Dizia-se que ela era venerada em Taif, onde era chamada de ar-Rabbah (A Dama). 

Ela supostamente tinha um santuário ali, decorado com ornamentos e tesouros de ouro e ônix. Lá, a deusa era venerada na forma de uma rocha cúbica. A área ao redor do santuário era sagrada; nenhuma árvore poderia ser derrubada, nenhum animal caçado e nenhum sangue humano pode ser derramado.

Al-Lat também é mencionado na poesia árabe pré-islâmica, que foram tardiamente postas em prática. Ela foi aludida por al-Mutalammis em sua sátira de Amr ibn-Hind: 

Tu me baniu por medo 
de satirizar e satirizar. 
Não! Por Allat e todos os baetyls 
sagrados (ansab) tu não escaparás.

Um poema do monoteísta pré-islâmico Zayd ibn Amr menciona al-Lat, junto com Al-Uzza e Hubal : 

Eu devo adorar um senhor ou mil? 

Se houver tantos quanto você alega, 

eu renuncio a al-Lat e al-Uzza, ambos, 

como qualquer pessoa de mente forte faria. 

Eu não vou adorar al-Uzza e suas duas filhas

 ... 

Eu não vou adorar Hubal, 

embora ele fosse nosso senhor 

nos dias em que eu tinha pouco sentido.

Al-Lat também foi chamada como filha de Allah junto com as outras duas deusas principais Al-'Uzza e Manat. 

De acordo com o livro de ídolos de Hishām ibn al-Kalbi, os árabes pré-islâmicos acreditavam que al-Lat residia na Caaba e também tinha um ídolo dentro do santuário:

Sua custódia estava nas mãos do Banū Attāb ibn Mālik, do Thaqif , que havia construído um edifício sobre ela. Os coraixitas , assim como todos os árabes, veneravam al-Lāt. 

Eles também costumavam nomear seus filhos depois dela, chamando-os de Zayd al-Lāt e Taym al-Lāt. [...] Al-Lāt continuou a ser venerado até que o Thaqīf abraçou o Islã, quando Maomé despachou al-Mughīrah ibn-Shu'bah, que a destruiu e queimou seu templo no chão. 

No Alcorão , ela é mencionada junto com al-'Uzzá e Manat em Sura 53 : 19-23, um verso que se tornou o assunto dos supostos versos satânicos . A tribo de Id de Iram dos Pilares também é mencionada em Sura 89 : 5-8, e evidências arqueológicas de Iram mostram copiosas inscrições dedicadas a ela para a proteção de uma tribo com esse nome. 

De acordo com a tradição islâmica, o santuário dedicado a al-Lat em Ta'if foi demolido sob as ordens de Maomé , durante a Expedição de Abu Sufyan ibn Harb , no mesmo ano da Batalha de Tabuk. (que ocorreu em outubro). 630 AD). 

A destruição do ídolo foi uma demanda por Muhammad antes que ele permitisse que qualquer reconciliação ocorresse com as tribos de Taif, que estavam sob seu cerco.

Em Ta'if, o ídolo primário de Al-Lat é uma pedra cúbica, que, de acordo com o Livro dos Ídolos, é associada a um judeu que prepara seu mingau de cevada.

As primeiras representações de Al-Lat em Palmira, compartilham traços iconográficos com Atargatis (quando sentados) e Astarte (quando em pé).

O Leão de Al-Lat que uma vez adornou seu templo retrata um leão e uma gazela, o leão representando sua consorte, e a gazela representando as características ternas e amorosas de Al-Lat, como derramamento de sangue não foi permitido sob Al- Retaliação de Lat. 

Al-Lat foi associado à deusa grega Atena (e por extensão, a romana Minerva ) em Nabataea, Hatra e Palmyra. Parece que sua identificação com Athena foi apenas uma mera mudança na iconografia, e o personagem de Al-Lat visivelmente suavizou a Athena bélica em lugares onde ela era equiparada. 

Um relevo nabateu de Atena-Al-Lat retrata a deusa tendo os atributos de Atena e Al-Lat. O relevo retrata a deusa no estilo de Atena, mas tem um rosto quadrado estilizado (semelhante aos ídolos nabateus) no lugar do Gorgoneão.

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